МАДОУ "Детский сад №308 комбинированного вида с татарским языком воспитания и обучения" Авиастроительного района г.Казани
Визитная карточка
Адрес: | 420127, РТ, г. Казань, ул. Молодежная, д. 6а |
Телефон: | +7(843)-511-00-07 |
E-Mail: | Ds308.kzn@tatar.ru |
Министерство: | Министерство образования и науки Республики Татарстан |
Короткое название: | МАДОУ "Детский сад №308" |
Руководитель: | Бадуртдинова Гузель Рашитовна |
Год основания учреждения: | 1972 |
У нас учатся: | 180 детей, иностранных граждан - 7 |
У нас учат: | 20 педагогов |
МАДОУ "Детский сад №308 комбинированного вида с татарским языком воспитания и обучения" Авиастроительного района г.Казани - новости
Страницы: 1 2 3 4 5 6 ( 7 ) 8 9 10 >>
-
Чырткем! (Исәнме!)
10.09.2021
Безнең илдә 570 меңнән артык удмурт халкы яши. Шуларның күбесе Удмуртия, Мари Эл, Башкортстан республикаларында, шулай ук Киров һәм Свердлов өлкәләрендә һәм Пермь төбәгендә яши. Удмуртлар төньяк һәм көньяк удмуртларга бүленә.
Удмуртларның телләре фин-угыр (аларны «ар» дип тә атаганнар) телләре группасына карый. Әлифбалары рус графикасына нигезләнеп барлыкка килгән. Аларда басым һәрвакыт сүз ахырындагы иҗеккә төшә. Рус һәм удмурт телләрендә сөйләшәләр, диннәре – православие һәм җирле ышанулар. Удмурт өчен Инмара Алласы – изге Алла булып тора. Аның йөзе юк.
Удмуртларның иген уңышы сорап дога кылу бәйрәме – «Гырон-Быдтон» – борынгыдан килгән матур бәйрәмнәрнең берсе. Удмурт халкы уйлаганча, йолаларны үтәү, догалар кылу аларның югары Аллары – Инмара (Күк), Куазь (Һава) һәм Кылдысинага (Җир хуҗасы) рәхмәтләрне җиткерә. Бәйрәм вакытында халык зур уңыш, бәхет-шатлык сорап табигать кочагында дога кыла. 1 июнь көнне удмуртларның Вось дигән илаһлары «Куала» дип аталган гыйбадәтханәдән болын-кырларга чыгып оча һәм кире 12 июньдә – Питрауда кайта дип ышаналар. Әлеге бәйрәмдә бодай боткасы һәм милли тәм-томнар белән сыйланалар. Удмурт халкына гына хас йомырка тәгәрәтү, ераклыкка итек ату, бер аякта баскан килеш көндәшеңне капчык белән бәреп боҗра эченнән чыгару, йомычка җыю кебек үзенчәлекле, берсеннән-берсе кызыклы уеннарда катнашалар. Икенче бәйрәмнәре – «Гершид» (ягъни сабан хөрмәтенә аш (ботка). Ә «Гырон-Быдтон» – сөрү эшләрен тәмамлау. Шуңа да ике бәйрәмне бергә үткәрәләр.
«Гырон-Быдтон» берничә көн дәвам итә: яшьләр әйлән-бәйлән уйный, шулай ук ярышлар, атта чабу оештырыла. Ә җиңүчегә бүләк итеп бизәкләп чигелгән сөлгеләр һәм янчыклар бирелә торган булган. Әлеге бүләкләрне кияүдәге хатын-кызлар алдан әзерләгән. Бу көнне туй иткәннәр, яшьләр күмәк күңел ачулар оештырган. Бәйрәм итү мул уңыш сорап дога кылу белән тәмамланган. Әлеге бәйрәмнең беренче көнендә гаилә башлыгы Аллаларга бүләк ясаган. Агач көрәк белән казылган чокырга ватрушка, йомырка (гади яки буялган, яисә йомырка кабыгы) салып, Кылдысына Алласына бүләк ясаган.
Удмурт халкының милли костюмы «айшон» дип аталган баш киеме, көмеш бизәнү әйберләре, төсле комзол һәм кафтаннардан тора.
Хатын-кызның киеменә карап, аның гаилә хәлен билгеләгәннәр. Кияүдә булмаган кызлар ак төстән киенгәннәр. Бавлы удмуртларның баш киемендә яулыктан ясалган зур бантик күрергә мөмкин. Баласы булган хатын-кызлар кызыл төстәге айшон кия.
-
Сывă-и! (Исәнме!)
08.09.2021
Чувашлар – төрки халык, күпләре Чувашия Республикасында төпләнгән. Гомуми халык саны – 1842,3 мең кеше. Россиядә 1776,3 мең чуваш яши, ә Татарстанда 116 мең чуваш исәпләнә. Чуваш теле төрки телләр гаиләсенең болгар төркеменә керә. Чуваш теленә татар, гарәп, мари, рус теленнән күп кенә алынмалар кабул ителгән. Чувашларның күбесе православие динендә. Араларында мәҗүсиләр дә бар. Тел буенча чувашларны ике төргә бүләләр: вирьял (верховые) һәм анатри (низовые).
Чувашлар элек-электән җир эшкәртү белән шөгыльләнгәннәр. Бодай, арпа, арыш, җитен, ясмык, тары җитештергәннәр. Хуҗалыкларында матур бизәкле капкалар, каралты-кура белән тоташкан йортлар, бакчаларында кара мунчалар бар.
Чуваш халкы ата-бабаларыбызның гореф-гадәтләренә һәм йолаларына сакчыл карый. Шундый бәйрәмнәрнең берсе Улах. Әти-әниләре өйдә булмаган вакытта кызлар яшьләрне кичке җыенга дәшә. Хуҗабикә дуслары белән түгәрәккә утыра һәм кул эшләре белән шөгыльләнә, ә бу вакытта егетләр аларны күзәтеп, гармунга җырлар җырлый, шул рәвешле күңел ачалар. Башта ук мондый очрашуларның максаты киленнәр эзләү булган.
Икенче милли йола – Çăварни − кыш озату бәйрәме. Бу бәйрәм күңелле, җыр-бию белән үрелеп бара. Кешеләр үтеп баручы кыш символы буларак карачкы киендерәләр. Шулай ук Чувашстанда бу көнне атларны бизиләр, аларны матур чаналарга җигәләр һәм балаларны йөртәләр.
Чувашларда нинди генә тәмле милли ризыклар юк. Хулпу – түгәрәк, күп катламлы, төче камырга пешерелгән пирог. Аның беренче катламы бәрәңге, икенчесе вак итеп туралган ит, өченче катламы шулай ук иттән яки майдан гыйбәрәт.
Пăтă − чувашларның милли боткалары. Аны төрле йола бәйрәмнәренә әзерлиләр. Уңыш мул булсын өчен чувашлар төрле махсус йолалар үткәргән. Анда төп сый булып пăтă саналган. Шулай ук бәйрәм өстәлләренә шăрттан, хуран кукли, тултармăш пешерәләр.
Чуваш милли уеннары бик тә кызыклы һәм үзенчәлекле. Алар арасында «Уйăхпа хăвел» («Ай белән кояш»), «Çăткăн кайăк тинăсре» – («Диңгездәге ерткыч), «Тили-рам?» («Сезгә кемне?») уеннары бик кызыклы һәм яратып уйналалар.
-
ДУСЛАРЫҢ БЕЛӘН БҮЛЕШ
06.09.2021
Шумбрат (Исәнме!)
Россия Федерациясендә барлыгы 744 мең мордвалар исәпләнә. Мордва халкын ике субэтник төркемгә бүләләр: эрзя һәм мокша. Эрзялар эрзя телендә, ә мокшалар үзләренең мокша телендә сөйләшә. Эрзяннарны тагын шокша һәм терюханнар, ә мокшаннарны каратаиларга аералар. Терюханнар Түбән Новгород өлкәсенең Ерак Константиново районында тора, алар туган телләрен белми, үзара русча сөйләшә. Каратаилар республикабызның Кама Тамагы районында яши һәм татарча сөйләшә. Шокша төркеме Мордовиянең Теньгушевский һәм Торбеевский районнарында яши, телләре дә мокшаларныкына охшаш.
Мордва халкы Мордовия республикасының төп халкы санала. Шулай ук мордвалар Самара, Пенза, Түбән Новгород, Ульян, Оренбург, Мәскәү өлкәләрендә, Татарстан, Башкортстан, Чувашия республикаларында яши.
Мордвалар фин-угыр төркеменә карый. Мокша телендәге бик күп сүзләрнең төрки тамырлары бар. 18 нче гасырда мордва теле кириллица нигезендә булса, аннан соң ул үзгәрә башлый һәм 20 нче гасырның 30 нчы елларында бүгенге хәленә керә.
Мордвалар – дини халык. Әмма ышанулары үзенчәлекле, чөнки алар бер Аллага һәм күп төрле христиан изгеләренә ышана. Шулай ук аларның мәҗүси Аллалары бар.
Июнь ахырында Троицадан соң беренче якшәмбе көнне Лениногорск районының Мордовская Кармалка авылында «Балтай» дигән бәйрәм уздырыла. Кармалкада эрзяләр яши. Алар Алладан бәхет һәм сәламәтлек сорап ел буе гыйбадәт кылалар. Июнь ахырында эрзялар Шкай Алладан мул уңыш сорап «Веле озномс» дигән җәмәгать бәйрәме дә оештыра. Эрзялар кешеләрне урман җәнлекләреннән килеп чыккан дип уйлый. Шуңа аюдан сәламәтлек сорап махсус гыйбадәтләр уздыралар.
Мордовская Кармалка авылында бер риваять саклана. Имеш 1902 елда авыл янында Балтай исемле карт торган. Бер көн ул авыл халкының кәефен күтәрү өчен аю тунын кигән рәвеш чыгарып, өрәңге ботакларыннан кием ясап кигән. Нәкъ шул вакыттан «Балтай» дигән бәйрәм оештырыла башлый. Аны башкача «Овто чи» («Аю көне») дип тә атыйлар.
«Балтай» ел саен ата-бабалардан килгән бер тәртиптә бара. Йолаларның дөрес үтәлешен карап йөрүче дә бар. Ә йолалар бик кызыклы. Иң элек бөтен кешеләр «Балтай аланында» җыела. Аксакал махсус мордва уены ярдәмендә уенчылардан өч «аю» сайлый. Күзләре бәйләнгән килеш уенчылар кикерон (кабык шарлар) җыярга тиеш. Кем күбрәк җыя – шул «аю» була.
«Балтай»да өч егеткә өрәңге агачы ботакларын «аю туны» итеп кидереп, авыл буйлап «аю юлы» белән баралар. Бик күңелле итеп «Кий чиресэ репст видезь» милли җырын җырлап-биеп, «аюларны» тәм-томнар белән сыйлап бөтен авылны урыйлар. Әйбәтләп сыйласаң – уңыш мул, тормыш имин була дип ышанганнар. Юлны кое янында тәмамлыйлар, «аю»ларны чишендерәләр һәм киеменнән берәр ботак алалар. Шуны бер-берсенә сарып, «Шумбрачи!» диеп бәхет-шатлык телиләр. Балалар кое янына җыелышып бер-берсен су белән коендыралар, шулай итеп алар табигатьтән яңгыр һәм «аю көче» сорыйлар.
«Балтай» кунакларын «суронь пачалксеть» дигән коймаклар белән сыйлыйлар. Ул бодай оныннан пешерелә. Шулай ук мордвалар «офтонь лапат» («аю тәпие») дигән ит кәтлитләре, «прякат» дип аталучы кәбестә, яшел суган, бәрәңге, яисә боткалы тәмле пироглар пешерәләр.
-
1 Сентябрь – Белем бәйрәме.
01.09.2021
Беренче көн
Бүген иртә уяндык,
Көнгә карап куандык.
Их, сикердек, шатландык.
Кош кебек канатландык.
Сентябрьнең бере ич,
Бүген уку көне ич.
Сикерешеп тордык без,
Бит-кулларны юдык без.
Ашап-эчеп киендек,
Шау-гөр килдек, сөендек.
Китап-дәфтәрләр салдык.
Матур сумканы алдык.
Бик күңелле сөйләшеп,
Шаулашып та гөрләшеп,
Иң беренче мәртәбә
Җыйналдык без мәктәпкә.
Мөхәммәт Әхмәтгалиев.
-
Өлкән группага күчкәч. Бари Рәхмәт.
17.08.2021
Өлкән группага күчкәч
Өлкән группага күчкәч
Ятканда әйттем әнигә:
— Мине иртәрәк уят!
Өлкән группага күчкәч,
Соңга калуы оят.
Бари Рәхмәт.
-
Творчество.
13.08.2021
Можно изучать тему гимнастики, ЗОЖ, спорта и сочетать их с творчеством!
-
30 августа — нерабочий праздничный день.
12.08.2021
В Татарстане 30 августа — нерабочий праздничный день. В этом году он выпадает на понедельник.
Таким образом, в августе жителей республики ждут выходные дни с 28 по 30 августа, сообщили в Минтруда РТ. -
Фестиваль уличного кино
11.08.2021
В эти выходные прекрасная погода приведёт вас прямо в ЦПКиО им. Горького, на территории которого состоится показ короткометражных фильмов - Фестиваль уличного кино.
Основная миссия @wsffest — познакомить аудиторию с независимыми картинами молодых российских авторов. Кстати, фестиваль пройдёт более в 1000 населённых пунктов страны!
В конкурсную программу этого года вошли девять короткометражных фильмов, в которых приняли участие Чулпан Хаматова, Владимир Вдовиченков, Игорь Верник, Варвара Шмыкова и другие актеры. Наряду с кинопоказами в Казани пройдут лекции, встреча с режиссёром и насыщенная развлекательная программа.
Вход бесплатный, по предварительной регистрации. Количество мест ограничено: https://clck.ru/Wm5cU -
Суда куркынычсызлык кагыйдәләре
02.08.2021
Саф һава, кояш, су! Җәй көне елга буенда ял итүдән дә рәхәтрәк нәрсә бар микән?! Бу бит әле организмны чыныктыру өчен менә дигән мөмкинлек тә. Ләкин, кызганыч, ел саен сулыкларда ничәмә-ничә кешенең гомере өзелә. Шуңа күрә, су коенганда үтәргә тиешле куркынычсызлык кагыйдәләрен белеп тору беркемгә дә комачауламый. Мондый бәхетсезлеккә юл куймас өчен түбәндәге кагыйдәләрне истән чыгармагыз.
Суда балаларның куркынычсызлыгы тулысынча аларның әти-әниләренә бәйле. Шуңа күрә сулыклар янында ял иткәндә һичшиксез үтәлергә тиешле беренче кагыйдә болай яңгырый: су коену бары тик мондый максатлар өчен махсус билгеләнгән урыннарда гына мөмкин.
Әлеге мәгълүматны балаларга кечкенәдән үк аңлата башларга кирәк. Тормыштан төрле мисаллар китереп, үзең үрнәк күрсәтеп, шәхси тәҗрибәң белән уртаклашып, суда үз-үзеңне дөрес тотмау нинди аяныч нәтиҗәләргә китерәчәге турында ачыктан-ачык әйтеп аңлатырга кирәк.
Суда бәхетсезлек очракларын булдырмас өчен, иң беренче чиратта ата-аналарның үзләренә иң гади кагыйдәләргә таянып эш итәргә кирәк. Аннары су коенырга барырга җыенганда, һичшиксез, бу кагыйдәләрне кече яшьтәге гаилә әгъзаларының исләренә тагын бер кат төшерү зарур.
Суда куркынычсызлык техникасы буенча балалар өчен бик күп төрле материаллар бар. Бу – шигырьләр, рәсемле китапчыклар, бу тема буенча уен һәм күрсәтмә әсбаплар кергән методик эшләнмәләр.
Суда куркынычсызлык чараларын төгәл үтәү куркаклык түгел, ә саклану чаралары. Бу кагыйдәләрне үзегез дә үтәп, балаларыгызга да өйрәтегез. Ул чакта гаилә белән сулыклар янында, аның аяныч нәтиҗәләре булырга мөмкин дип борчылмыйча, рәхәтләнеп ял итәргә була.
Балаларны сулыклар янында караучысыз калдырмагыз - бу куркыныч.
Беркайчан да таныш булмаган урында коенмагыз.
Пычрак сулыкларда коенмагыз.
Базлар булган һәм чишмә типкән сулыкларда коенмагыз.
Суда шау-шулы уеннар оештырмагыз һәм балаларга да рөхсәт итмәгез - бу куркыныч.
Иң әйбәте иртән яисә кичке якта коену - бу вакытта кояш җылыта, әмма эссе сугу куркынычы юк.
Кояшта булганда артык кызынудан һәм эссе сугудан саклану чаралары күрегез. -
Мультфильмнар баланың сәламәтлегенә зыян салмыймы?
22.07.2021
Балачакта балалар өчен тапшыруларны көтеп алганны хәтерлим. Мульфильмнары да санаулы гына иде. Хәзер исә мультфильмнардан гына торган каналлар да байтак. Бер караганда сөенечле хәл, икенче яктан уйланырлык та. Күпләрне «Баланың телевизор каршында бер-бер артлы төрле мультфильмнар каравы сәламәтлегенә зыян салмыймы? Баланың психикасын какшатмыймы?» - дигән сораулар борчый. Шуңа да әти-әнигә баласына мультфильм куйганда, яхшылыкка, батырлыкка, кешелекле булырга, зирәклеккә, тапкыр булырга өйрәтүче мультфильмнар исемлеген барларга кирәктер.
Психотерапевтлар фикеренчә, шактый мультфильмнар безнең балалар өчен яраклаштырылмаган. Әйтик, Европа илләрендә дә кайбер гаиләдә ата-аналар балаларына «Свинка Пеппе» мультфильмын бөтенләй күрсәтми икән. Америка мультфильмы «Губка Боб» - зыянлы мультфильмнар исемлегенә кергән мультикларның тагын берсе.
«Маша һәм медведь»ны балалар яратып карый. Әмма хәзер Маша телендә сөйләшә, аның кебек кабатлый башлады. Маша кебек кычкыра, каршы әйтә, нишләргә дә белгән юк», - дип зарланучы әниләрне ишетергә туры килә.Татарча мультфилмнарны да яратып карыйбыз, диюче әти-әниләр байтак. Татарчага тәрҗемә итү эшен «Барс медиа» компаниясе башлап җибәрә. Шулай ук Татарстан Республикасы Мәгариф министрлыгы тәкъдиме белән «АКСУ компаниясе» студиясе танылган совет мультфильмнарын татарчага тәрҗемә итү белән шөгыльләнә. Совет мультфильмнары дигәннән, сезгә аларның кайсылары күбрәк ошый? Шул чорда тәрбияләнгәнгәме, мин аларны «безнең заман мультфильмнары» дип тә атарга яратам. Килешәсездер, алар яхшы тәрбияви мәгънәгә нигезләнгәннәр һәм бала психикасы өчен табигый булып торалар. Мәрхәмәтлелек һәм самими шаяру, стиль һәм югары сыйфат — безнең ил мультфильмнарына аваздаш. Шуларның кайберләрен искә төшереп китик әле: «Хат ташучы Кар малай» («Снеговик-почтовик»), «Унике ай» (1 нче бүлек) (12 месяцев), «Шапокляк» («Шапокляк»),«Крокодил Гена» («Крокодил Гена»), «Чебурашка» («Чебурашка») , «Авылда кыш» («Зима в Простоквашино»), «Мияу дип кем әйтте?» («Кто сказал «»Мяу»?»).